土蜘蛛無残 茨城のむかしむかし大昔18
「昔のことだがこのあたりには国巣（くず）と呼ばれるものが住んでおった。都知久母（つちくも）とか夜都賀波岐（やつかはぎ）ともいわれ、山の佐伯、野の佐伯と名乗っていた。
こやつらは山腹のいたるとこに穴倉をほり、いつもはその穴の中で暮らしておって、人間が近づくとすぐに穴倉にかくれるが、遠ざかれば野原にでてきて遊ぶ。オオカミの性格、フクロウの情をもっていて、ネズミのように隙を窺って掠め取るわるさをし、だれからも招かれたりかわいがられたりすることがないから、ますます、土地の風習から隔たって孤立していた。」
すでに紹介した常陸国風土記の一説であるがこうした者たちをいっぱんには「土蜘蛛」という。
平凡社世界大百科事典によると次のように記されている。
土蜘蛛
つちぐも
古代，ヤマト王権の勢力に従わない在地土着の首長ないし集団を呼んだ名称。土雲とも書く。その内容については土窟に住む農民説，蝦夷説，国津神説，などの諸説がある。土蜘蛛の所伝は大和をはじめ，東は陸奥から西は日向におよぶ広範囲にみられ，ヤマト王権の征討伝承の中に抵抗する凶賊として登場し，土窟に穴居して未開の生活を営み，凶暴であるとして異民族視されている。征討伝承は《古事記》《日本書紀》にあり，常陸，豊後，肥前の各風土記や摂津，越後，肥後，日向諸国の同逸文にも各地土着の土蜘蛛の記事がみえる。《日本書紀》神武即位前紀は土蜘蛛の身が短く手足が長いとしており，同景行紀では石窟に住み皇命に従わなかったとある。また《常陸国風土記》は土窟に穴居したとし，《摂津国風土記逸文》にもつねに穴居することから土蜘蛛と賤称したとする。しかし，これらの習俗はむしろ土蜘蛛の名から作られたものか。 佐藤 信
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茨城|本|神話・伝承・伝説
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